أبو المحاسن الحسين بن الحسن الجرجاني

278

تفسير گازر ( جلاء الأذهان وجلاء الأحزان ) ( فارسى )

سورة النّازعات مكّيّة و هى ست و اربعون اية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [ سوره النازعات ( 79 ) : آيات 1 تا 5 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَ النَّازِعاتِ غَرْقاً ( 1 ) وَ النَّاشِطاتِ نَشْطاً ( 2 ) وَ السَّابِحاتِ سَبْحاً ( 3 ) فَالسَّابِقاتِ سَبْقاً ( 4 ) فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً ( 5 ) سورهء نازعات اين سوره مكّى است بقول عبد اللّه عبّاس و ضحّاك و چهل و شش آيت است « 1 » . از رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت ميكنند « 2 » كه : هر كه اين سوره بخواند بازداشتن و حساب وى روز قيامت به مقدار آن باشد كه كسى نماز فريضه بگزارد تا آنگه كه در بهشت شود صادق عليه السّلام گفت : « 3 » هر كه اين سوره بخواند سيراب ميرد و سيراب حشرش كنند و سيراب در بهشتش برند . جبّار عالم جلّ و جلاله و عمّ نواله سوگند ياد كرده است بفريشتگانى كه جان كافران نزع ميكنند از زير هر موئى و بن هر ناخنى بقهر و خشم تا آنگه كه « 4 » تمام به حلق آرند آنگه رها كنند تا باز بجاى خود شود بارى ديگر نزع كنند . مقاتل

--> ( 1 ) - در تفسير ابو الفتوح ( ره ) باضافهء : « در عدد كوفيان و چهل و پنج در عدد بصريان و مدنيان ، و صد و نود و نه كلمه است و هفتصد و پنجاه و سه حرف است » ( از نسخهء معتمد خطّى نقل شد و در نسخ چاپى بجاى [ نود و نه ] « نوزده » ضبط شده است و كلمهء « مدنيان » نيز ساقط شده است . ( 2 ) - طبرسى ( ره ) در مجمع البيان گفته : « أبىّ بن كعب عن النبىّ ( ص ) قال : من قرأ سورة [ وَ النَّازِعاتِ ] لم يكن حبسه و حسابه يوم القيامة إلّا كقدر صلاة مكتوبة حتّى يدخل الجنّة و قال ابو عبد اللّه ( ع ) : من قرئها لم يمت الّا ريّان ، و لم يبعث الّا ريان ، و لم يدخل الجنّة الّا ريّان ؟ ؟ ؟ » . ( 3 ) - اين روايت در تفسير ابو الفتوح ( ره ) نقل نشده است . ( 4 ) - در بعضى نسخ : « تا آنكه » .